آسـ آلآحلآم ـير
admin
عدد المساهمات : 957 السن : 36 تاريخ التسجيل : 08/01/2012 نقاط : 10298 15 المزاج : هادئ مع من يستحق الموقع : أَخشَى أَن أَنجِبَ مِنكِ طِفلآً, فَ يُحِبُّكِ أَكثَـرَ مِنِّي
| موضوع: ((( أحكام التلاوة ** همزة الوصل والقطع ))) السبت مارس 10, 2012 12:44 pm | |
| بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسولنا الكريم وعلى ءاله وصحبه أجمعين
أعضاء منتدانا الكرام السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته [/size] أحببت أن أنقل إليكن هذا الدرس أتمنى أن تعم الفائدة علينا جميعا بإذن الله . همزة الوصل والقطع بقلم / رجب عبد الله همزة الوصل تعريف همزة الوصل : هي التي تثبت في الابتداء وتسقط في الدرج . وسميت همزة وصل : لأنها يتوصل بها إلي إلى النطق بالحرف الساكن الواقع في ابتداء الكلمة .
مواضع همزة الوصل:
تكون في الأسماء والأفعال والحروف :- همزة الوصل في الأسماء إما سماعي أو قياسي :-
القياسي: تكون في 1- مصدر الفعل الخماسي.. نحو : ( اقتداء ) نحو قوله تعالى { َحَرَّمُواْ مَا رَزَقَهُمُ اللّهُ افْتِرَاء عَلَى اللّهِ}. الأنعام. 2- مصدر الفعل السداسي نحو: {استكبار } . نحو قوله تعالى : { اسْتِكْبَاراً فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ } . فاطر . وحكمها في الابتداء: وجوب الكسر
وأما السماعي: فتكون في الأسماء السبعة الآتية:-
{ ابن, ابنة, امرؤ, امرأة, اثنين, اثنتين, اسم } . قال ابن الجزري :-
ابن مع ابنة امرئ واثنين*** وامرأة واسم مع اثنتين نحو قوله تعالى :{ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ } ،{ ابْنَتَ عِمْرَانَ } ،{ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ }.,{ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } ،{مْرَأَةُ عِمْرَانَ} { امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ }, { وَقَالَ اللّهُ لاَ تَتَّخِذُواْ إِلـهَيْنِ اثْنَيْنِ } , { فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ } . حكمها في الابتداء: وجوب الكسر. فائدة جاءت همزة الوصل في غير القرآن في : 1-(است ) اسم للدبر 2- ( ابنم ) بزيادة ميم 3-( أيم ) للقسم وقد تلحق بها النون نحو ( ايمن ) مثل ( وايمن الله لأفعلن البر ) مواضع همزة الوصل في الأفعال : 1- الفعل الماضي الثلاثي نحو ( ادع ) من قوله تعالي{ ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ } النحل. 2- الماضي الخماسي نحو ( اصطفي ) من قوله تعالي { إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى } آل عمران . 3- الماضي السداسي نحو ( استسقي ) من قوله تعالي { وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى } البقرة. 4- أمر الفعل الماضي الخماسي نحو ( انتظروا ) من قوله تعالي { انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ } الأنعام. 5- أمر الفعل الماضي السداسي نحو ( استغفروا ) من قوله تعالي { فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ } نوح.
حكمها في الابتداء : تضم همزة الوصل إذا كان الفعل مضموم ضما لازما نحو ( ادع ) . قال ابن الجزري :
وابدأبهمزالوصل من فعل بضم*** إن كان ثالث من الفعل يضم فإذا كان ثالث الفعل مضموم ضما عارضا نحو ( اقضوا , وامضوا , وامشوا ) فإنها تكسر لأن أصل الفعل ( اقضيوا , امشيوا , امضيوا ) فالضمة هنا عارضة وليست أصلا وثالث الفعل مكسور. وتكسر همزة الوصل إذا كان ثالث الفعل مفتوح أو مكسور نحو ( استغفر , ارجع ) أو كان الثالث مضموم ضما عارضا نحو ( اقضوا ) همزة الوصل في الحروف : مكان همزة الوصل في الحرف في ( آل ) التعريف نحو{ البروج, الشمس } سواء كانت لازمة للكلمة ولا تنفك عنها نحو ( الذي ) أو غير لازمة نحو ( الأرض ) وسواء كانت للتعريف نحو( الشمس ) أو موصولة نحو ( المسلمين )
حكمها في الابتداء: الفتح فائدة : إ ذا دخل علي همزة الوصل استفهام تحزف همزة الوصل وتبقي همزة الاستفهام مفتوحة وذلك في سبع مواضع وهي: 1- ( أتخذتم ) في قوله تعالي { قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللّهِ عَهْداً } البقرة 2- ( أطلع ) في قوله تعالي { أَاطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْداً } مريم. 3- ( أفترى ) في قوله تعالي { افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً } سبأ . 4- ( أصطفى ) في قوله تعالي { أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ } الصافات . 5- (أتخذناهم ) في قوله تعالي { أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيّاً أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصَارُ } ص. 6- ( أستكبرت ) في قوله تعالي { أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ } ص. 7- ( أستغفرت ) في قوله تعالي { سَوَاء عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ } التوبة . لكن إذا وقع بعد همزة الاستفهام لام تعريف تكون همزة الوصل في هذه الحالة بين همزة الاستفهام ولام التعريف فلا تحزف لئلا يلتبس الاستفهام بالخبر ، بل تتبدل ألف وتمد مدا مشبعا لالتقاء الساكنين ويجوز فيها التسهيل مع القصر وذلك في ثلاث كلمات في ستة مواضع { آلذكرين , آلأن , آلله }. فائدة: { بئس الاسم } عند الابتداء بها وجهان وهما: 1- البدء بهمزة الوصل مفتوحة ( اَلاسم ) لأنه الأصل البدء بهمزة الوصل مع تحريك اللام للتخلص من الساكنين . 2- البدء باللام مكسورة ( لاِسم ) وترك همزة الوصل . همزة القطع : تعريفها: هي التي تثبت في الابتداء والوصل والخط. وسميت همزة قطع : لأنها تقطع بعض الحروف عن بعض في النطق . مواضعها : وتكون في أول الكلمة نحو { أعطيناك , إنا , أوتوا } وفي وسطها نحو { قرءان , سئلت , الموؤدة , بئر } وفي آ خر الكلمة نحو {جاء , قروء , يستهزئ , نشأ } . وتقع في الأسماء والأفعال والحروف . حكمها : التخفيف دائما . قال ابن الجزري :
وابدأ بهمز الوصل من فعل بضم*** إن كان ثالث من الفعل يضم
واكسره حال الكسروالفتح وفي *** الاسماء غير اللام كسرها وفي
ابن مع ابنة امرؤ واثنين *** وامرأة واسم مع اثنتين والله أعلم.،
| |
|
فراشهـ السلطنهـ
مشرفة
عدد المساهمات : 838 السن : 28 تاريخ التسجيل : 05/02/2012 نقاط : 9931 2 المزاج : فرحانهـ الموقع : فيـ قلبـ دار الامانـ السلطنهـ
| موضوع: رد: ((( أحكام التلاوة ** همزة الوصل والقطع ))) السبت مارس 10, 2012 1:56 pm | |
| يسلمووووو يعطيك العافيه أخي في ميزان حسناتك ان شاء الله | |
|
آسـ آلآحلآم ـير
admin
عدد المساهمات : 957 السن : 36 تاريخ التسجيل : 08/01/2012 نقاط : 10298 15 المزاج : هادئ مع من يستحق الموقع : أَخشَى أَن أَنجِبَ مِنكِ طِفلآً, فَ يُحِبُّكِ أَكثَـرَ مِنِّي
| موضوع: رد: ((( أحكام التلاوة ** همزة الوصل والقطع ))) السبت مارس 10, 2012 2:07 pm | |
| - فراشهـ السلطنهـ كتب:
- يسلمووووو
يعطيك العافيه أخي في ميزان حسناتك ان شاء الله الله يسلمك ياأختي وبارك الله فيك على مرورك الطيب
ودمت في أمان الله ورعايته | |
|
راقية باخلاقي
مشرفة
عدد المساهمات : 450 السن : 30 تاريخ التسجيل : 09/01/2012 نقاط : 9598 4
| موضوع: رد: ((( أحكام التلاوة ** همزة الوصل والقطع ))) السبت مارس 10, 2012 2:27 pm | |
| بارك الله فيك وجزاكي الله خيراا
يسلمووو على الطرح الرائع
جزاك الله خيراااا
تحيااتي لك
وتقبل مروري | |
|